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C'est oublier le droit des hommes, et
plus particulièrement de
Prunelle, à se protéger des courants d'air. Ah ! ces courants d'air,
combien de disputes n'entraînent-ils pas dans les autobus les
trains, les bureaux. On se tuerait pour une fenêtre ouverte ou fermée.
(…)
Si les félidés demeurent sauvages, les
journalistes seront civilises et resteront au chaud. Le ton de
Prunelle n'indique pas qu'il puisse y avoir d'hésitation sur ce
point. "Ces portes seront fermées", s'exclame-t-il, au futur
de
commandement, et il souligne son impératif catégorique par un
grognement devenu dans les bandes dessinées le symbole de
l'autorité, "rogntudj", et par le "schlam" des portes
que l'on
claque en fureur. Il n'y a plus rien à redire. Les chats et les
subordonnés doivent obéissance.
C'est compter sans le geste technique, sans la ruse, le détour, le
daedalion, la metis, sans ce bricolage boiteux auquel on reconnaît,
depuis l'aube des temps, l'ingénuité de Dédale, de Vulcain
ou de
Gaston Lagaffe. "Chaque fois que Prunelle a voulu jouer au plus
enquiquineur, j'ai trouvé un truc, et il n'a pas été le
plus fort",
murmure Gaston maintenant équipé d'une scie et d'une boîte à
outils. C'est la sagesse millénaire de l'ingénieur qu'invoque alors
notre nouvel Archimède. Prenez un enquiquineur qui possède
l'autorité et la force. Opposez-lui un ingénieux qui n'a pour lui
que des trucs. Qui renverse les rapports de force ? L'ingénieux
bien sûr, nous le savons depuis Plutarque. "Le roi Hiéron, écrit-il, sunnoésas
tès tecnès tén dunamin [épaté par la
puissance de la technique], commanda des machines de guerre à Archimède
pour la défense de Syracuse" après l'avoir vu tirer seul la
trirème surchargée d'hommes grâce au petit truc de ses poulies
composées.
Archimède redéfinit la force : un vieillard, un cordage et des
poulies deviennent plus fort qu'un équipage de trirème et qu'un
souverain parlant haut et fort.
Gaston, plus modeste, redéfinit seulement les portes et invente (ou réinvente)
la chatière…
(…)
On ne peut faire de philosophie des techniques sans étendre l'existentialisme à la
matière, à ce que Sartre appelait le practico-inerte. Imaginez
un Prunelle un peu plus résistant : solide comme un roc il demeure
un enquiquineur ; les portes esquintées doivent être remises en état
; il ne reconnaît pas l'absence de courant d'air ; de mauvaise foi il exige
le départ de la basse-cour.
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